说起印度这个国家，我的第一印象就是脏乱差，在疫情期间还能有300多万人跳进恒河的奇葩事也就印度做得出来，近日，为了庆祝“大壶节”，从4月11日开始，已经有300万人跳进恒河，庞大的人流量让当地警方不得不放弃控制。

在印度人心中，恒河是印度神话中下凡的银河，不仅可以洗涤灵魂还能包治百病，可最后的结果呢，4月12日，印度卫生部公布数据，仅仅一天印度的确诊病例就增加了17万。

同时，在乌加迪节的庆祝活动中，印度人不戴口罩 还组队互扔牛粪，4月15日一天，全国新增病例20万。当前，总确诊病例已经达到1千4百多万，位居世界第二。

为什么印度会有那么多奇葩事，恒河在印度人心中究竟有多神圣？全球排名第五的GDP背后又隐藏着怎样的贫富差距？

印度是南亚次大陆最大的国家，东北部同孟加拉国、尼泊尔、不丹还有中国接壤；东部与缅甸为邻；东南与斯里兰卡隔海相望，西北部是矛盾频发的巴基斯坦，东临孟加拉湾，西临阿拉伯海，海岸线长5560公里，人口超过13亿，是仅次于中国的人口大国。

但是印度跟中国完全不一样，虽然在很长一段时间里，印度被称为文明古国，但实际上它既不“文明”也不“古国”，发源于印度河流域的古印度是一整片区域，而不单单只是如今的充满复杂性和多样性的被称为“印度”的这一小块区域。

我们对文明的界定是什么？是一个国家或一块地域有单一的文字出现过，而印度从来没有。哪怕是到现在，印度也有约2000种语言、55种文字，有19种完善语言被定为印度的官方语言。

所以，不管是文明还是族群国家，印度都不是与中国相似的单一体。它更像一个文化熔炉，从远古到现代，从亚洲到欧洲，再加上100多个不同民族的影响，致使它的文化始终是多元的。

不管是语言还是文字都没有统一的标准，说好听点是文化博物馆，说难听点就是文化大杂烩。直到现在印度也并非是一个完全的大一统国家，如果非要在历史上找出一个统一的印度，那我认为应该回到1858年。

当英国在印度成立东印度公司，随后统一边境、统一政策、统一国防 统一货币后，印度在某种程度上实现了大一统，可那时已经晚了。种姓制度、宗教信仰还有土邦分治已经烙印在数代印度人的骨子里，上层建筑可以统一 但精神和信仰不可以。

而且，在宗教和种姓制度的影响下，人类先天的反抗心理好像在印度消失了，他们关心的不是一个民族的未来，一个国家的复兴，而是自己生活的所在村落的秩序和来生的幸福。

所以，在面对外部入侵时，印度人表现得很冷漠，颇有一种破罐子破摔的感觉，反正奴役的又不是我一个。因此，他们可以眼睁睁地看着国家陷入崩溃；看着殖民者在自己的土地上进行屠杀，欣然接受了被蹂躏的命运。

或许正像马克思说的那样：印度社会根本没有历史，至少是没有为人所知的历史，我们通常所说的它的历史，不过是一个接着一个征服者的历史，这些征服者就在这个一无抵抗、二无变化的社会消极基础上，建立他们的帝国。

在我的印象中，印度人进行的最激烈的反抗的运动就是曾经的“非暴力不合作，为了打击英国的殖民统治，甘地倡导印度人以和平的方式抵制政府、机关、法庭、学校以及采取总罢业、抵制英货、抗税等非暴力手段。

你看，连抗议手段都采取的那么平和，可想而知，印度人的反抗心理有多弱。这要说换成中国人，早就一棒子打过去了，不是你死就是我亡。

虽然“非暴力不合作”运动，在很大程度上反映了印度人民想要独立的愿望，但也体现出印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性，他们始终没有想过诉诸武力。

二战结束后，1950年印度成立共和国，在明面上这个一个独立的主权国家，可实际上还是分裂的。最明显的体现就是它的民族和宗教信仰，多民族和有宗教信仰的国家有很多，但印度绝对是独树一帜。

我们中国也是多民族国家，但有一个前提是大一统，56个民族相互扶持；在宗教信仰上，有信教的自由也有不信教的自由，没人会逼着你做自己不喜欢的事也没有人可以剥夺你选择的权力。

印度不是，在印度几乎没有人不信教，他们的选择面也非常广，包括：印度教、伊斯兰教、佛教、锡克教等，其中，印度教的占比高达83%。

从公元200年开始到现在，印度教兴盛了将近2000年，最重要的是这些宗教间是不相融的，甚至是水火不容，在印度有部电影叫《我的个神啊》，这部影片通过一个外星人落在地球上的奇幻旅程，对印度文化进行了深刻的探讨。

将他们宗教的劣根性像剥洋葱一样一层层剥下，揭露了伪善和欺骗的各类宗教机构的真面目，仅仅一个影片就把印度几大宗教都讽刺了，还真不得不佩服导演和编剧的勇气。

毕竟这是一个相信着恒河水能治百病，女人没有权力地位的神奇国度，宗教信仰的力量在印度人心中根深蒂固，不仅影响着印度的政治、经济，更在他们的生活中无孔不入。

例如，在印度教的著名法典《摩奴法典》中就认为：女性生来是红颜祸水，如果男性有生理反应那就是女人的罪过，印度女人从来没有话语权和选择权。从生下来的那刻开始，她们被灌输的观念就是幼年从父、成年从夫、夫死从子。

在印度，骂人最狠的话从来不是问候他祖宗十八代，而是“你一定会生个女儿”。在这样的文化熏陶下，女性的地位越来越低，也越来越不受尊重，好像她们生来就是男人的附庸。

印度每年会有最少100万的女婴死于腹中，那些没被流产掉的女婴出生后，也会被她们的父亲亲手溺死。因此，印度现在男女比例严重失调，最后的结果就是沦为现在的“强奸大国”。

我们常说，女孩的碎花裙不应是男孩犯罪的理由，而这个社会在呼吁女孩保护好自己的同时，也应该告诉那些男孩子：尊重是相互的 女孩是需要保护的。

然而在印度，这种浅显易懂的道理他们并不能理解这不仅仅是宗教的影响，更是文化上的背道而驰。所以，在庞大的信仰体系面前，很多法律成为一纸空文。

印度也陷在了自己的文化围城里，里面的人不知道外面的世界，外面的人更不懂他们的理念。欧洲的文艺复兴最重要的就是解放思潮，打破了天主教的束缚，因为在社会的发展过程中，人们看到的是宗教治国下的阶级固化和经济效率低下。

可印度却在人类文明的发展史上创造出了一个固有的“神”，因此，才会有恒河水洗涤灵魂的谬误；才会有死后葬于恒河就可以转世成为上层阶级的天真。

在了解了印度后，我在很长一段时间里都不清楚该悲哀的究竟是谁，也许印度在我们眼中是奇葩的存在，那么同样，我们在他们眼中是不是也是如此。所以说，糊涂的人最幸福。

2016年7月12日， 印度邮局做了一件惊天地泣鬼神的事，正式出售恒河水，恒河发源于喜马拉雅山南麓和德干高原，流经印度、孟加拉国后注入孟加拉湾，我曾在网上看过一个有趣的段子，说恒河最悲催的就是流经了印度。

事实的确如此， 从来没有哪条河流到了现在还那么被糟蹋的，印度人相信恒河是圣水，可你能见过拿圣水刷牙、洗脸、做饭还带水葬的吗？

在恒河两岸有很多火葬场，他们有的直接把骨灰洒进恒河，有的穷人没钱火葬就直接裹吧裹吧扔进去，还有人坐在恒河边等死。

在很多圣徒看来到圣城朝拜石婆神，到恒河洗圣浴、饮圣水，死后葬于恒河是他们一生的夙愿。印度人相信自然的净化能力，可有没有问过恒河的意见，但凡恒河有灵魂，估计会仰天长啸，呼天抢地，这究竟是什么人间疾苦啊？

恒河水中每100毫升大肠杆菌的数量在10万以上，而世卫组织公布的安全线才500，而大肠杆菌多数存在于粪便中，嗯......这是有味道的恒河水。

无独有偶，印度宗教和民族冲突的最直接体现就是印度各邦的冲突。在多宗教、多民族、多语言的情况下，很难在印度形成统一的国家认知。所以印度虽然是一个典型的民主国家，但它更是小政府大社会的真实写照。

政党权力分散，执政党权力也受限，从上世纪90年代开始，印度就频繁更换中央政府，一年左右的时间里换了六个执政党，最短的仅仅上台13天。

铁打的印度，流水的总理，不知道法力无边的莫迪老仙还能坚持多久。在印度，人民收入很低，不仅仅是他们的种姓制度在作祟，其中也包含了中央政府权力弱的原因。

就行政区域而言，印度邦的数量有28个，所谓天高皇帝远，更何况这个“皇帝”还是个病秧子。因此，印度各方是权力分散的，不管是经济建设还是基础设施都很难有一个统一的决策和规划。

而且各邦之间是独立的甚至是博弈的，他们不愿意互补也很难保持目标的一致性，工业链条是断裂的，印度的工业也始终没有发展起来。听到这儿有些朋友就要困惑了，没有工业做支撑 13亿印度人靠什么吃饭？

老天为你关上一扇门，就会为你打开一扇窗，印度的农业足够他们自给自足。北部是山岳地区，中部是印度河—恒河平原，南部是德干高原及其东西两侧的海岸平原，平原地区占到国土总面积的40%。

而且印度大部分属于热带季风气候，再加上适宜农业生产的冲积土和热带黑土，农作物一年四季都可以生长，与此同时，印度人大部分是吃素的，这就省去了饲养鸡鸭鱼肉的繁琐过程。生活虽然没有太好但也不算太差。

生活嘛，无非就是如鱼饮水，冷暖自知。既然印度人都无所谓， 作为旁观者的我们又何必指手画脚。除了宗教之外，印度还有一个最明显的特征，就是它的种姓制度。

种姓制度是随着雅利安人入侵印度而创立的社会制度，它的初衷其实是为了确保雅利安人的执政权，和保持各种工作都有一定的人数，可随着马穆鲁克等外来伊斯兰教统治者统治印度，种姓制度做出了调整，再加上英国殖民统治的固化，最终演变为现在的等级分明的秩序体系。

种姓制度从上到下可分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，其中，婆罗门就是当初雅利安人自封的，这也是为什么在印度皮肤越白等级越高的原因，婆罗门是世袭制的而且还垄断了教育，而作为土著印度人的首陀罗就被打上了下等人的标签。

他们是最惨的，没有权力没有土地，只能到高种姓的家里做佣人，而他们也是世袭制的。也就是说 主子永远是主子，奴才永远是奴才。

身为首陀罗就只能世代为奴，除非印度做出彻彻底底的改变，与其希望会有奇迹，还不如寄托来世的幸福，最起码自己还能好受一点。

其实，种姓制度不是没有废除过，早在印度独立的时候种姓制度就被废除了，甚至还在宪法中做出了明确规定。然而，宗教的影响已经根深蒂固了，这种身份歧视并没有消失，所以我才会在前面说，印度的很多法律都是一纸空文。

种姓制度

如今，即便印度的经济发展上去了，但这个脏乱差的神奇国度还是没有改变。贫民窟依然破旧；火车也没有门；露天厕所随处可见；贫富差距依然巨大。

实际上很多时候是印度把自己的路走死了，当年，英国殖民者离开的时候，给印度留下的公路、铁路等基建公里数仅次于美国，然而，分化的印度始终没有发展起来。

2019年，印度的高速公路只有1500公里。中国则高达14万公里，位居世界第一。印度落后的另一个原因就是它的文盲率太高，2001年印度文盲率达到35%，即便是十年后2011年依然高达26%。

印度在大多数寻常人眼中都是一个比较落后的国家，但印度一直都有一个梦想，它想成为南亚霸主，就是不知道这个愿望能不能实现了。

看过印度的历史后，我突然明白，原来书同文，车同轨那么重要。秦始皇的焚书坑儒虽然在一定阻碍了思想多样性的发展，却让中国人民有了大致相似的价值观，正是我们的同一性才使得中华民族在面对侵略和诸多苦难的时候团结一心，拼死抵抗。

因为我们的历史就是奋斗的历史，是以文化统一为基础的防御的历史，一个国家的崛起不应只看GDP，最重要的是人民生活的丰衣足食和精神上的充分满足。

印度以它独特的风格独树一帜，而我们也应走好自己的路，大千世界，巨浪淘沙，唯有不忘初心，方能立于不败之地。