由此看来，明末清初的平遥婚礼，与问名、纳吉、纳政、问日、贴身问候等纳采六礼有所不同。历代均有使用。 “纳吉、接见、接见”（《明史·年谱三十一》）也有区别。只注重“纳吉”、“接受邀请”、“亲自迎宾”三大环节，即俗称的“订婚”、“聘礼”、“婚礼”。

清代以来，特别是民国和解放后，风俗习惯发生了变化，婚姻的形式也发生了变化，但在婚姻过程中仍然保留了基本的传统内涵。也就是说，现在的平遥婚姻流程是对传统婚姻习俗的直接继承。平遥古城传承的婚礼流程如下：

求婚、婚姻谈判及圆房

“父母之命，媒妁之言。”在平遥，结婚大事一定要有媒人。即使是自由恋爱，也必须委托亲友来充当媒人的角色。媒人俗称“红娘”，多为中年妇女。这些人不仅口才好、能说会道，而且对婚姻也很熟悉。礼仪、禁忌等，又称“丙翁”。因为当地有一种说法，五教一生保护媒婆，死后就可以避免见阎王，所以大多数人都愿意以成年的美貌来扮演媒婆的角色。

一提到媒婆这个词，人们总会联想到买卖婚姻。事实上，媒人的角色很难履行。想要维持一段婚姻，就必须对双方有足够的了解，并具有相当的洞察力。在“旗鼓相当”的前提下，媒体会受到保护。 “门当户对”的内涵包括：一是同一民族、相同信仰；二是家风端正，家业兴旺；第三，家庭地位相同，家财相配；第四，年龄相同，生肖一致；第五，外观匹配，条件互补。 。只有综合考虑后，才能向双方求婚或保证结婚。

媒人向双方提亲后，就开始谈婚阶段。男女双方的父母都会非常仔细地衡量这桩婚姻，而衡量的依据自然是“门当户对”。综合权衡各种条件后，双方父母在媒人的安排下公开“撮合”。当然，目标的外表、言谈举止是最重要的。在此前提下，家庭的房屋、财产、家庭成员等也必须匹配；同时，还要暗中打听，了解对方的性格、家庭背景、有无疾病等，以证实媒婆的话。

当双方父母子女原则同意时，人们往往会向神灵求助，要求“婚姻”占卜，或自行订婚，或请占星师。主要有三种形式：一是寺庙占卜，将写有对方生辰八字的“庚帖”压在自己的佛寺或神灵前，烧香顶礼，看看里面有没有发生什么事情。三日为吉祥。婚姻无法举行。二是根据古历《钱卦》六十四课。持刀者双手合十，将六枚铜钱一抖，扔在香案上或单手接住，顺利排出。根据卦象，吉兆者可以成功，吉兆中等者可以考虑，卦象不好者不能结合成姻缘。三是根据对方的“生辰、八字”、“命格”、“生肖”等来推断婚姻。“生辰、八字”的推算多由占星家推断。根据男女生辰八字五行属性，进行出生负扣，判断婚姻是否适合。算命推论是根据《六十甲子纳印表》所列的算命，由出生克制得出相应的出生年份和运势。如果算命相符比较，就叫“命和”，如果算命不相合，就叫“命不合”。

经过上述所谓的婚姻占卜，寻求天意后，下一步就是进入订婚的程序了。

订婚、彩礼、嫁妆和约会

订婚是婚姻关系的开始，也是一个非常重要的仪式。男女结婚后，可以择日举行订婚仪式。订婚仪式前最重要的是确定彩礼，包括女方要求的衣服、首饰、酒席钱等。聘礼是古代六礼之一，一般被视为封建婚姻的代名词。事实上，追根溯源，受征是古六礼中的核心环节，又称“受钱”、“送钱礼”。 《礼记·曲礼》云：“不受钱，则无交谊”，“不受钱，不相见”。至于收藏礼品，不同朝代的礼仪规定差异很大。可见，这种仪式自古就有，最早可以追溯到周代。虽然它是封建商人婚姻的重要标志，但也是古代婚姻礼仪的传承。目前平遥订婚习俗仍沿袭清雍正四年订婚礼金不超过四件、果盒不超过四个的习俗。俗称“四色礼”，包括四件首饰（戒指必备）、衣物等。礼金按约定金额确定，一般为吉祥数字三、六、九。订婚之日，双方都聚集亲友，设宴招待宾客。在媒人的带领下，在“满福无忌”的人陪同下，男方将所有彩礼、彩礼交给女方，女方向亲朋好友展示。随后，姑娘会在“全福无忌”的人陪同下，与媒人一起去男方家，一一会见男方的亲朋好友。如果被拜为长辈，她也会送钱作为见面礼。吃完饭，女孩回来了。交完彩礼后，媒婆将男家出具的《龙凤信》交给女方，女方父母将女方出具的《宝宝书》交给女方。媒人转嫁到新郎家。 Zaishu是一份确认对婚姻没有异议的文件。栽树转入婆家后，标志着双方婚姻关系的确认，并有亲友邻居见证。按照平遥习俗，一般订婚必须在三个月内“亲迎”，但有所谓“腊月不订婚，正月不结婚”。

订婚之后，就要谈日期了，包括月、日、时、方、禁忌五个方面的选择。过去，主事人通常主持选择“良辰吉日”。如今，大多数时候，主人家都会请占星师来算命。 。

根据新娘的生肖来选择月份，选择结婚时对自己有利的月份，以免得罪自己和亲戚。

有两种选择日期的方法。一是根据每日干支每一轮生肖中的二十个吉日：丙寅、丁卯、丙子、戊寅、己卯、丙戌、戊子、庚寅、壬寅、癸卯、乙巳、甲子、乙丑、丁丑、辛卯。 、癸丑、乙卯、癸巳、壬午、乙未是根据吉凶来选的。这个月的二十八个晚上。二是用“娶周汤”或“白虎周汤”来选择。

选择结婚吉日，大月顺时针数“夫”，小月逆时针数“妻”。当天可以用“哥、堂、灶、灶”，没有翁、姑的日子可以用“翁、姑”。不适用于“情侣”日。

大月亮是从“厨房”开始顺时针数的，小月亮是从“厨房”开始逆时针数的，可以在“厨房、灶、睡、死”的日子里使用，也可以在遇到“门、堂、床、路”，但需要用鼓来振动。 。

从清朝到民国，人们都非常重视时机。有句话说“好年不如好月，好月不如好日，好日不如好时”。计时方法将一天十二时辰分为六吉六凶。新娘坐房梳妆，上轿，吉时进门。吉时的计算是根据一天的地支来计算的。若日地支为阴、申，则吉祥从子时青龙开始，丑时明堂为吉祥，寅时天罚为凶，以此类推。现在这个习俗已经废除了。

选择方向，是按照“鬼谷师择日、时，趋吉避凶”来推算，以当天的职责和天干来决定胜负。甲为己之东北，戊为癸之东南，丁为壬之南，乙为辛之西南。乙、庚的西北为“福神方位”；甲、己之东南，乙、庚之东北，乙、辛之北，丁、壬之西北，戊、癸之西南，为“五鬼方”。出嫁下轿时，新娘要迎“喜神方向”，忌“五鬼方向”。

禁忌是指新婚夫妇下轿时不宜受到某些生肖人士的迎接。据“申子辰为蛇、鸡、牛年，己酉丑为虎、马、狗年，寅午为戌、猪、兔、羊年，亥卯为鼠、龙、狗年”。猴。”是根据一年中的地支来确定的。但也不回避亲戚。另外，新婚夫妇上下轿时应避开寡妇或有孝心的人。上下轿时还要避开风、雨、雷电，所以要选择吉日。

婚期确定后，平遥有习俗，在女方出嫁前一天下午给男方送嫁妆，古称“聘礼”。是婆家陪女儿出嫁时使用的实用物品。嫁妆有两个来源。一是女孩父母购买，称为“省嫁妆”，二是亲朋好友赠送的，称为“加盒”。嫁妆一般根据家庭条件确定。富者多而贵，穷者少而简。但四房四顶的习俗至今仍在沿用。送嫁妆的人通常会从租赁店租来穿着红衣服、戴着大帽子的制服，大声播放音乐，大摇大摆地穿过市场，以炫耀自己的财富和气度，受到市场的评价。当妆到达新郎家时，新郎家人会带着4至8个近亲在路口迎接，还会有人敲锣打鼓“迎妆”。嫁妆一到，马上就“安放”嫁妆。送嫁娘向新郎家表示祝贺，一一歌颂。新郎家要设宴招待，并给予一定的赏金。这种习俗的复杂程度和简单程度各不相同，但内容是一致的。

亲自举行婚礼

男方选择订婚以迎良缘后，媒人会通知女方。双方立即着手准备相关事宜。男女双方都必须聘请司仪、司仪、会计、主持人、婚礼主持人，甚至还有送新娘上下花轿的妇女。司仪和其他人员都精通礼仪和习俗。送新娘上下花轿的女子，要求是“满福无拘无束”的女子，即有配偶、有子女、生肖无禁忌、懂得礼仪、善于做事的女子。社交。必须搭起婚礼帐篷，上面写上对联、文字，挂上门绸，摆上屏风。屏风前摆着一张八仙桌，桌两侧各有一对太师椅。案前有“天地师”金漆木雕，上书“天地三界十方诸神真师”。放置面塑、枣花、香炉、烛台。 、香筒等五件。布置完毕后，主事人点烛烧香拜拜，新郎也安放桃弓、柳箭，正式拜日。另外，还要将喜神的位置和禁忌贴在屋门上，告知大家。迎亲本是指新郎亲自到女家迎娶新娘。平遥的迎新活动为期三天，从选定日期的前一天开始，到选定日期的后一天。主要有几个链接：

催嫁妆和送嫁妆实际上是送嫁妆活动的开始和结束，也是婚礼活动第一天（正式日子的前一天）的主要内容。男方应早上派人到女方家，用“石勒”扛“高峰”催妆；女方的家人应该奖励携带它的人。

早上，雇来的号手就必须就位，婚花轿、执事等都要租好，依次排列在院子里。一定要扫干净、擦干净，不仅有驱邪的寓意，也展现了下午送嫁妆的女方风采。此外，在鼓乐声和鞭炮声中，部落要选择一个地方祭祀祖先——神灵。主礼人（部落的父母或长辈）会带着新郎烧香礼拜，意味着部落的香火将延续到下一代。

下午，女方携带“石勒”给男方送嫁妆。除上述聘礼外，还须带面塑“贡品”一个、红字“双喜”的结亲馍馍一个、白面六两。男方还要从嫁妆中带回一尊“贡品”雕像、媒婆的馍馍和六两白面。双方互送“贡品”，有互相祝福、互相祝贺的意思。双方的媒婆包子要用红绳绑在一起，交给媒人，以表示对赏赐的谢意；双方交换六两白面，与自己的白面混合，包成“岁岁”饺子，以表示两家人成亲，成为一家人。 。嫁妆送达后，男方必须公布一份名单，供亲戚、朋友、邻居评议。

正式婚礼是在选定的日子举行欢迎仪式。天亮的时候，男女双方都会早早地放喜炮，洒水扫院，把院子打扫得干干净净。婚礼前要举行一个重要的仪式，那就是“家宴”。同一家庭的所有家庭成员一起吃早餐。这实际上是一次家庭教育活动。新郎应该教育新郎。从此以后，他必须履行成人的责任，尊敬长辈，维持夫妻和睦。为了孝敬祖宗，新娘家还要教育新娘，作为妻子，要孝顺姨妈，善待嫂子，料理家务，尽到儿媳的责任。 -法律。

宴会结束后，新郎要用前一天挖的井水洗脸（倒进坛子里，用网袋挂在树上），舅舅还要给他剃脸。随后，他们身着红衣（清朝穿九品军服，民国则着长袍，着官帽，帽子上插有金箔状元花），等待美好时光。和吉祥的时刻。新娘还要用前一天挖的井水洗脸。还有一个重要的开脸仪式，全福无极的“四正”妇女用红线将新娘脸上的头发拧下来。这个仪式其实在婚礼前三天就开始了，每天一次，持续四天，一共挂了四次。第一次用红丝线捻一个“十”字，第二天用绿丝线捻，第三天用红丝线或绿丝线捻，基本捻干净，第四天就是结婚日，用黄丝线捻一下，然后用剥皮的煮鸡蛋在脸上滚几下。开脸仪式标志着女孩时代的结束，即将成为妻子。农村有句俗话：“红丝线捻，绿丝线盖，黄丝线捻女婿情”。从开幕仪式到晚上起身上轿之前，新娘都要盛装打扮，紧贴炕。

每逢吉日，新郎头戴红绸，在司仪陪同下，陆续到屏风前举行仪式。屏风前铺着芦席，上面铺着新房的锦被。四位福气十足的“四正”妇女，用红线在被子上缝制了五枚铜钱（称“子儿”）、大葱、双头辣椒等。上面，就叫“银桂子”。寓意“五个儿子闹事”（俚语“喜”的读音）、“万世姻缘”等。缝完后，新郎在司仪的引导下，从被子左边开始，走进来。一个8字形，这叫踩“八卦”，最后站在了屏幕前。

新郎在屏风前向天地大神鞠躬后，便一一告别家里的长辈，准备起身。在锣鼓声、鞭炮声中，新郎表演“六礼”，舅舅端着方盘，摆上小镜子、铜锁、红糖水、龙凤糕、鸡蛋、铜钱。新郎要照镜子，以辟邪；打开铜锁后，将钥匙放入口袋，标志着结婚的开始；喝糖水，咬龙凤饺子、鸡蛋，寓意甜蜜幸福，龙凤呈祥，永远记住这个夜晚；再抓一把铜币，展望未来，天天赚钱，赚得盆满钵盈。仪式结束后，向亲友行礼，上轿或马车。

迎亲队伍由旗帜、锣鼓引领，上轿前要大声喧哗，驱邪。传统的婚礼包括轿子、仪式和鼓乐。轿子由两轿子和几对红灯笼组成。这些灯笼也被称为“婚礼灯笼”。这种习俗一直保留至今，只不过红灯笼变成了用红布包着的手电筒，必须一路点亮。仪仗队模仿官方仪式。仪仗队中的一对龙凤扇非常重要。当遇到其他婚礼队伍时，它们可以用来避免碰撞。鼓乐也要成对演奏，如唢呐、笙、鼓、锣、钹等。两轿之后，还有媒婆轿和新娘轿。不要再走回婚礼的路了。一旦走到尽头，沿途经过村庄或人多的地方，敲锣开道。过河、过桥、过寺庙、过村庄等时，烧“二踢”可驱邪。

从花轿上起来后，新郎妈妈抱着被子坐在屏风前，吃着小圆饼。女人会问：“你坐在什么上面？”答案是：“有钱人！”然后他问：“你手里拿着什么？”答案又是：“拿着宝物的人！”问题是：“你吃什么？吃什么？”然后他回答说：“吃祝福。”这种习俗至今仍沿袭，称为“坐福”。

当婚礼队伍接近新娘家时，会频繁地鸣炮、敲锣，以清理道路，传达信息。两边仪仗和灯笼列队，轿（车）鼓乐依次通过，直通门口。这时，轿夫们就会精神抖擞，动作敏捷，用“野鸡窜”的轿步赢得掌声，烘托气氛，赢得奖励。

当听到迎亲队伍的鞭炮声和鼓乐声时，新娘家就会打开中门迎接。新郎、新郎、媒人在司仪和围观群众的簇拥下，走进正厅落座。明代正殿一般在中殿。八仙桌的前面有两个座位，一左一右。桌子两边有四个座位。靠近门的两个空座位，作为递茶、上菜的“座口”。新郎坐第一座，媒人坐第二座，主人的客人（通常是叔叔）和司仪坐第四座。桌上放着泡茶的三碗、四种炉菜、四种时令水果，称为“茶点心”。新郎、媒人等入座后，司礼人带领女主人为客人掀开三碗盖，泼茶，以示“看茶”。一边看茶，新郎站起来，双手捧着三个碗。看完后，他放下三碗，鞠躬致谢。

平遥婚宴讲究“九碗九菜”，即九盘冷菜，九碗热菜。九菜排列的民间顺口溜是这样的：“四角挑肉质龙顶虾，正屋挑紫菜、海带，中间留一把。”龙代表藻类，虾代表虾，一把代表零食、糖果、花生、瓜子等。九碗有大肉、烧肉、烤肘子、冷肉片、水炒肉。粉丝、甜糯米、肉丝汤、三鲜汤，最后一个是蒸丸子。 “完”是“完”的意思，表示菜完成了。给新郎奉上漱口水，让他漱口后，宾客们离开餐桌，八仙桌上又上了新的菜肴。当第一道热菜端上来时，端着茶盘的人喊道：“厨房里的各位，恭喜新婚夫妇！”新郎的随从立刻回复：“谢谢！”将事先准备好的“磕头”奖章放入红纸筒中。在盘子上。拿着offer的人向他道谢后就离开了。

每到吉时，即天黑或黄昏的时候，新娘就要用红绸遮住脸，由哥哥抱进花轿。俗称“哥哥抱妹妹，妹妹过得好”，不准踩地。新娘头戴凤冠后宫，穿绿色绣花鞋，但忌穿红色绣花鞋。红色就像火一样，寓意着不可以跳进火坑。然而，拜完天地之后，你就不再回避鞋子了。新娘起身，坐上花轿，锣鼓齐鸣，鞭炮齐鸣。放下轿帘前，应将手中装有许多铜钱的馒头捏碎，抛向空中，以避邪。当孩子们拿起它们时，请放下轿帘。婚礼当天陪伴新娘的是全福无忌的“喜娘”，俗称“跟妻”。在整个过程中对新娘进行指导和教育。以前，这个角色要对新娘进行性生活知识的教育，直到新娘回家，甚至在新娘第二年怀孕生子后就离开。

花轿到了新郎家不远时，领头人回去报信，用“两脚踢”和锣声传达消息。快到家门口时，鞭炮还在响，锣鼓喧天，花轿在路上“野鸡乱窜”。轿停后，司仪撒上玉米、稻草、豆子、铜钱等驱邪，同时高呼“天门开一洒，地门开二洒，地门开二洒”。新人从轿里出来，准备第三次洒水。”四位头戴红巾、满怀祝福的妇女在花轿前等候，迎接新娘下轿。新娘下轿不踩地，用毛袋铺地让新娘通过。新娘脸上蒙着红绸，由全福无忌的女子搀扶着，新郎在前面引路，一直走到院子里的屏风前。这通常被称为“通过袋子”，意思是“代代相传的家庭线”。新郎和新娘都站在屏幕前，男人在顶部，底部的女人。新郎从祭坛桌上拿起桃弓和柳树箭，象征性地在新娘和周围的环境中射出箭。最后，应将桃弓和柳树箭带入新娘室，并放在柳条桶中。新郎的父母跪在祖先的神社上，表明他们的儿子和儿子当天将结婚，而陪同家庭的任务将移交给他们的daughter妇。然后，新娘和新郎跪在“天地之神”上，并在仪式主人的赞美中三度k。这对夫妇再次互相ko，通常被称为“向天地崇拜”，也就是说，他们去了教堂结婚。然后，新婚夫妇手里手进入新娘室。此时，有福的瓦吉人照亮了门后面的红色高粱头，以抵御邪灵。马鞍平放在房间的门槛上。新娘骑着马进入房间，坐在康肩上，面对一天快乐的上帝的方向，下面有红色。这就是所谓的“坐在kang上”。在亲戚和朋友在场的情况下，新郎使用用红色纸包裹的新秤来挑选新娘的红色头巾。婚礼现已完成，新娘脱下凤凰王冠和后宫。新郎首先出现，其次是新娘，新娘再次来到屏幕上，并在庆祝者的喊叫声中认出了她的亲戚，这被称为“互相见面”。做一个野牛或弓。首先将亲戚视为外部亲戚，然后是内部亲戚，最后是同一家族的成员。它们都是根据资历和年龄安排的，坐在八张不朽桌子旁边的Taishi椅子上。新婚夫妇称呼该人以其荣誉头衔和kowtow崇拜。父母还去自己的氏族去了科托，那些被认可的人会给新娘提供会议礼物，通常被称为“ kowtow Money”。但是，未婚的长者并不奖励“ Kowtow Money”。根据习惯习俗，新婚夫妇在三天内“不多或小”。在此期间，每个人都会取笑新郎的父母。

结婚仪式结束后，新娘的兄弟和侄子邀请了她的女son。他们受到仪式室的欢迎，他们在那里等待茶，享用外国食物，并写了感谢信。离开作家吃饭后，女主人将把灯送到女人的房子里，用新的红色蜡烛或新电池代替它。作家和发送灯的人将在晚上一起返回。

这对夫妇与女媒人（男媒人的妻子充当经纪人）参加了“结婚盛宴”。 “婚礼宴会”放在大康桌上。新娘是第一个，其次是新郎。媒人首先坐在宴会上。其余的三个座位适用于同一代的女性家庭成员，另外两个座位是空置的菜肴。这是她一生中唯一的新娘首先坐在“婚礼宴会”上的时间。媒人从该名女子带来的贺卡盒中取出了新娘家人带来的“杯子和筷子”。酒杯粘贴了红色纸，里面密封了一点红糖。两对红筷子用红色的绳子绑在一起。红色杯筷子专为新娘和新郎的“婚礼宴会”放置。 “婚礼宴会”非常特别。它们根据穷人和富人的不同，“九个碗和九个盘子”被更频繁地使用。在此期间，还将颁发给孩子，kow养家和厨房工人的奖项。

在“婚礼盛宴”之后，新婚夫妇回到新娘室喝“混合汤”，意为“混合汤”，意为“混合汤”。当新娘喂新娘汤时，她必须首先选择四个较大的“混合”，然后将它们放入新娘嘴的芦苇垫下的四个角落。新娘还必须跟随主持人并背诵各种“ lingzi”（即吉祥的话）。 ）。婚姻和新娘室的顺序如下：在这里和那里搅动，您有几个孩子？在南方和北方搅动，有很多孩子！过了一会儿，明年我会抚养一个胖宝宝。姨妈是温张（温暖被子），房子里到处都是孩子。三，第二，第二。姨妈携带盆地（小便池），孩子们分组等待。

喝了“混合汤”后，是时候在新娘室内以性启蒙的性质在新娘室做爱了。不要在晚上关闭灯，不要关上门（大多数门板已被拆除），不要关门，也不要在三天内清洁房屋。晚上，必须安排有人听窗外的房间。即使没有人在听，也会在窗台上放置扫帚。宴会女son，吉宁

婚礼宴会为女son举行的第二天，即整个婚礼的第三天，仪式和仪式的主人早就到了。新娘和新郎在新娘的身边洗净后，他们通过庆祝者的协调“赎回”了从新娘室中偷走的衣服。水果，小吃和其他“观看茶查看”食物放在客厅的八个不朽桌子上，菜肴放在三个碗里，等待新娘的岳母打电话给他们的女儿和她的女son。

新娘的父亲或兄弟要求媒人陪伴他并带领路。他带来了四个礼物，包括衣服，服装材料，昂贵的小吃和著名的葡萄酒，然后去新郎的家邀请他的女儿参加岳母。同时，主持人还必须将“奖励信封”管放入媒人的贺卡框中。信封中的金额高于新女son婚礼的奖励金额。过去，交通工具通常是婚礼轿车或轿车，媒人骑在轿车中，新娘的父亲或兄弟骑着婚礼轿车。如今，召集女儿或女son的交通工具随着时间的变化而改变，其中大多数是汽车，摩托车和其他现代交通工具。到达新郎家门口时，新郎的官员和官员将打开中间门来打招呼。互相鞠躬后，他们将坐在客厅里的第一个座位。媒人将在新郎的叔叔，叔叔，叔叔等的陪同下坐第二个席位。互相交谈并有礼貌。他还将女儿的行李交给了她的岳父看观看。然后，主人将带领房屋观看。新娘应该跪在康托和kowtow上，向她的父亲或兄弟跪下，新郎将陪伴她鞠躬。岳母将把她的岳母带到新房子，然后将其交给新娘。每个人都会离开，离开新娘和她的女儿说话。

宴会通常还使用“上，中，下，八十八，四四”或“九碗和九盘”。这些程序类似于新郎的婚礼宴会，包括提供汤，装满杯子，拿着盘子，祈祷，增加婚礼菜肴和提示。很多一切。宴会结束后，主持人将返回公婆带来的礼物的原始包裹。新娘换衣服后，她向长老，兄弟姐妹告别，然后回到她的出生家中。后来，媒人陪同新叔叔到新娘家进行宴会，他还不得不带食物。

当新daughter妇抵达她的车时，daughter妇家人的仪式和亲戚在门外向她打招呼。她的岳父在步骤脚下向她打招呼。女son kowtows。两位长者帮助新的女son进入大厅，坐在主桌子旁。媒人占据了第二个席位，daughter妇的叔叔坐在她旁边。等待男性亲戚。宴会在认识亲戚后举行，宴会程序基本相同。饭后，sister子经常取笑新的女son，抢夺帽子以增加亲密感。

在女son宴会结束后，媒人代表新郎的家人与女孩的家人进行谈判，以讨论女孩返回宁的时代。通常有两个返回日期，一个是“快来六次来”，另一个是“来来去去十次”。做出决定后，在日落之前返回丈夫的家。

吉宁意味着返回家园并根据约定的退货日期进行。但是，无论在结婚后的第五天，您都不会在丈夫的家吃饭，而必须在男人或女人的亲戚的家中用餐。您将在早晨接您，并在晚上被送回，这被称为“小变化”。当吉宁期到期时，新郎将新娘带回去。新娘不允许与她的女son一起住在她的出生家庭中。当她返回时，她的出生家庭将把“蛋糕和饺子”带给女孩，这意味着“明年抚养儿子”。

吉宁回来后，婚礼正式结束。